فضائل امام مهدی در سوره لقمان
فضائل امام مهدی در سوره لقمان و دلالت ارتباط آیات قران با مهدویت
متن:
وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً
ترجمه:
و نعمت‌هاى ظاهر و باطن خود را بر شما تمام كرده است
آیه 20 سوره لقمان
بیان آیه:
شیخ صدوق در جلد دوم کمال الدین در روایتی از امام موسی ابن جعفر نعمت باطنی را به امام غائب تفسیر کرده است. ایشان روایت کرده عمت ظاهره امام ظاهر، و باطنه امام غائب است. علی ابن ابراهیم قمی در تفسیر قمی جلد دوم از امام باقر(ع) نقل کرده که عمت ظاهره، پس نبى صلّى اللّه عليه و آله و آنچه آورده از معرفت خدا و توحيد؛ اما نعمت باطنه، پس ولايت ما اهل بيت و عقد ولايت ما باشد. طبرسی در مجمع البیان فی التفسیر القران از امام باقر(ع) نقل کرده امّا نعمت ظاهره پس آن پيغمبر و معارف الهيه است كه او آورده و امّا نعمت باطنه پس ولايت ما اهل بيت و عقد مودّت ما است. البته ثقفی تهرانی در جلد چهارم تفسیر روان جاوید پس بیان چند روایت مشابه اورده که معلوم است مقصود بيان مصداق است در اين روايات و امثال آن چون نعم الهيّه از آشكار و پنهان قابل تعداد و احصاء نيست و تفاسير منقوله در اين مقام از مفسّرين عظام بنظر حقير تخصيص بلا مخصّص است و نعمة بصيغه مفرد نيز قرائت شده است. از سویی شیخ طوسی در الامالی و همچنین مجلسی در جلد شصت و هفت بحار الانوار از ابن عباس نقل کرده اند که نعمت ظاهری اسلام و نعمت باطنی پوشش گناهان است. در جلد بیست و چهارم از بحار الانوار مجلسی روایتی از جابر از امام باقر ( ع) نقل کرده که :
جابر گوید: مردی آیه: وَ أَسْبَغَ عَلَیْکُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَ بَاطِنَةً را در حضور امام باقر (علیه السلام) تلاوت نمود. امام فرمود: «نعمت ظاهری، پیامبر (صلی الله علیه و آله) و آنچه از معرفت خدا و توحید آورده می‌باشد. و امّا نعمت باطنی، ولایت ما اهل بیت (علیهم السلام) و پیمان مودّت ماست. به خدا سوگند! قومی این نعمت ظاهر و باطن را پذیرفتند و قومی دیگر فقط ظاهر آن را پذیرفتند. ازاین‌رو خداوند فرمود: ای فرستاده‌ی [خدا]! آن‌ها که در مسیر کفر شتاب می‌کنند و با زبان می‌گویند: «ایمان آوردیم» و قلب آن‌ها ایمان نیاورده.(مائده/۴۱) پس رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هنگام نزول آن خوشحال گردید؛ زیرا خداوند ایمان آن‌ها را مگر با ولایت و محبّت ما نمی‌پذیرد».
