تفسیر آیه الکرسی با ادبیات

تفسیر آیه الکرسی با ادبیات

تفسیر آیه الکرسی با ادبیات به عبارتی آیات 255 الی 257 سوره بقره :

این آیات که معروف است به آیه الکرسی را اهل معرفت عروس قران نامیده اند گرچه تمامی قران عروس است. به قول سنایی :

عروس حضرت قران نقاب انگه براندازد

که دار الملک معنی را مجرد بیند از غوغا

اما در این آیه چندان لطف و زیبایی و رحمت و روشنایی ست که به تنهایی می توان ان را به چشم عروسی زیبا تجسم کرد که حریر کلمات بر رخسارش اوفتاده باشد. آنکه از مقام استغنا شما را می گویم که در دین هیچ اجباری نیست، لازمه جمال عروس است و صد البته از همین روی می گوید که راه روشنی از تاریکی واضح است اگر بر جمال و کمال عروس نظر افکنی. دوستان و عاشقان خدا را سنخیت و مشابهت می باید با اوصاف او چنانکه در مثنوی معنوی از مولانا می خوانیم :

او ندارد خواب و خور چون افتاب

عاضقان را می کند بی خورد و خواب

که بیا من باش یا همخوی من

تا ببینی در تجلی روی من

حرف لا در لا اکراه فی الدین لای نفی جنس استیعنی از جنس اکراه چیزی در دین نیست از انکه  دین اختیار و گزینش است و با اکراه باطل است.

شفاعت و پا در میانی قدیسان به لفظ و عبارت نیست بلکه به دستگیری و هدایت است. شفاعت پیامبر همان پذیرفتن دعوت اوست به ایمان و ترک دیوان وددان و دوستی با نیکوان، و قدیسان همچون مشاطه اند که می ارایند روی ما را و می پیراند موی ما را و خوی ما را تا خوش و دلپذیر و شایسته شویم برای ورود به ضیافت الهی

به قول سعدی

گر خواجه شفاعت کندم روز قیامت

شاید که ز مشاطه، نرنجیم که زشتیم