آشنایی با سوره فصِّلَت
آشنایی با سوره فصِّلَت از قرآن کریم
1- این سوره در جزء بیست و چهارم و بیست و پنجم قرار دارد.
2- این سوره از سور مکی ست .
3- این سوره را بواسطه وجود واژه فُصِّلَت به معنای شیوا بیان شده در آیه سوم آن ، به این نام خوانده شده است. به دلیل وجود آیه سجده واجب در آن به حم سجده نیز معروف است. مصابیح نیز از دیگر نام های این سوره می باشد که برگرفته از آیه دوازدهم آن است.
4- این سوره در ترتیب کنونی مصحف چهل و یکمین سوره می باشد.
5- این سوره در ترتیب نزول قران شصت و یکمین سوره است.
6- این سوره 54 آیه، 796 کلمه و 3364 حرف دارد.
7- از نظر حجمی ان را از سوره مثانی (یعنی سور حدود یک حزب) می دانند.
8- این سوره جزو چهار سوره معروف به عزائم است که به معنای سوره های سجده دار می باشند.
9- این سوره جزو سور حامیمات نیز می باشد چون با حروف مقطعه حم شروع می شوند.
10- در جلد هفدهم از تفسیر المیزان علامه طباطبایی اشاره دارد که روی برگرداندن کافران از آیات قران در سه جای سوره فصلت بیان شده است. در پایان سوره نیز اشاره شده که قران از طرف خداوند نازل شده است. مسائلی مانند وحدانیت خداوند، نبوت رسول الله، نزول قران و اوصاف و خصوصیات آن، معاد و احوال قیامت و اشاره به شهادت اعضای بدن در کنار بیان سرگذشت قوم عادد و ثمود از دیگر موارد مطرح شده در این سوره است.
11- آیات مشهور سوره فصلت : نیکی نمودن در برابر بدرفتاری ها (آیه 34)، تحریف ناپذیری قران (آیه42)، بازگشت نتیجه اعمال به خود شخص(آیه46)،
12- داستان های مشهور در سوره فصلت: اشاره به قوم عاد و ثمود (آیه 13-17)
13- طبرسی در جلد نهم مجمع البیان نقل کرده هر که این سوره را بخواند به تعداد تمامی حروف تشکیل دهنده این سوره ده حسنه به او داده می شود. ضیخ صدوق در ثواب الاعمال نورانیت و سرور و شادی قاری سوره فصلت در روز قیامت را نیز افز.ده و روایت می کند آن کس که سوره فصلت را بخواند در دنیا به گونه ای زندگی می کند که همه او را ستایش کنند و به حال او غبطه می خورند.
14- بحرانی در البرهان فی التفسیر القران خواصی مانند بهبود بیماری های قلبی ، چشم و درد شکم برای قرائت این ذکر کرده است.
15- شیخ حرعاملی در جلد ششم از وسائل الشیعه استحباب قرائت این سوره در رکعت پنجم نماز شب در شب جمعه، وتلاوت ان در شب جمعه را ذکر کرده و علامه حلی در جلد چهارم تذکره الفقها قرائت سوره فصلت را در نخستین رکعت از دو رکعت نمازی که در داخل کعبه بین دو ستون بر سنگ سرخ خوانده می شود را مستحب دانسته است.
